风骨诗人马鸣信

【类型】报纸

【副篇名】读《挑灯云水间》

【关键词】风骨 诗人 马鸣 挑灯 傅青主 

【内容形式】文本

【媒体类型】电子

【访问范围】太原市图书馆局域网

【附注】文章在本报:第10版(评论杂文)

【中图分类】B9,I0

【全文】

张厚余

马鸣信是位有风骨的诗人。这在当前无病呻吟，无病滥吟，以身边无聊的小事滥竽充数，以晦涩荒诞掩盖思想内容的空虚，阴暗、丑恶等众多所谓的“分行诗”成堆的背景下，尤其显得难能可贵！

何谓风骨？用《文心雕龙》的话说就是：“是以怡情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨，故辞之待骨，如体之树骸，情之含风，如形之包气。”意思是：诗之抒情表意措词准确鲜明，文辞就入了骨，意志、气质高迈不群，文章就入了风。古今诗歌凡称得上佳作的必须有意志气质的高迈，言辞的准确鲜明！

鸣信的诗可谓意志、气质高迈。你看他咏《天使的翅膀》：“天使的翅膀大到能占满天空……”他咏《仰望朝阳》：“朝阳如一位横空出世的英雄……”他的《咏山》：“因背负和向往喷发出滚烫/缘荒凉与孤寂矗立成风景……”他是在咏天使咏朝阳咏大山吗?是，也不是，他是在咏一种精神、一种理想、一种期盼，是在咏胸怀意志的象征和寄托！

鸣信意志、气质的高迈还表现在他对现实人生、时代社会、文化传统的关注歌吟，你看他歌吟党的九十华诞；歌吟《九百六十万平方公里》的祖国；歌吟《从四百年前风雨中走来》的傅青主；歌吟辛亥革命的先行者……他都以满腔激情和生动形象，以鲜明准确的语言，奏出嘡嘡哒哒的交响曲，面对现实的黑暗，他也以《蚊子之类的匕首》勾勒“饮血食脂心坦然，白日鲜见夜来欢”的嘴脸，予以无情的揭露和痛击！

鸣信的气质的高迈表现在他哲理性的思索和深沉的情愫之中：“如果人类没有苦难和斗争/哲学思维就缺少了辩证/如果光明不被视为异类/阴阳的翅膀就无法飞翔……”（《我很沉重》）“一切都来得那么必然/在规律行驶的缓缓征途中/让那些迫不及待的心/守株待兔地望穿了眼。”(《突然偶然必然及其它》)泰戈尔式的、鲁拜式的诗行令人沉思、憬悟……就是《想你》《你》《我就这样走进你》《那段时光》《这样就这样》这些裴多菲式的情诗，也给人以纯洁、高尚、诚挚的净化心灵的雨滴或泉水……

鸣信的诗，是溶于形象中有意象有意境的情志的抒发与体现，绝大部分含蓄、蕴藉，不直白直露，《爬山虎》《春风》《牛》等是意与象交融的代表作，诗人所表达的“意”（思想情感）首尾都贯穿于所描绘的“象”中，“意”大于“象”，“意”与“象”在似与不似之间，使人展开想象的翅膀，遐想回味，从而也就营造出“这一个”的意境。有些诗还欠缺这种完整的融合，显出意与象的脱节，希进一步完善。

鸣信主要致力于新体诗，同时也尝试旧体诗的创作，包括五七言诗，还有词。这种精神是可贵的。

鸣信的散文在本集中量虽不多，但质量颇高，其中一些篇章达到了情景与哲思的交融。如《故园槐花香》以饱蘸情感之笔写出了对槐花的热爱与记忆中的美好：“……每到五月整树整树的槐花开放在村庄的周围，把村庄装扮得似人间仙境，你到村外走上一遭身上趴满了槐花的香，仿佛你也变成了槐花……”因为其规定情境是在出城时看到的，于是由钱锺书先生的“围城”生发出一番感慨：“城并不可怕，可怕的是突进去后不再出来，村庄并不可怕，可怕的是走出来后不再回去……城，很美，美在给英雄提供用武之地，村庄很古老、很贫瘠却很有磁力……来来回回地走，沿途的风光很美，令英雄匍匐，令心灵喝彩。”多自然的联想，多美好的情思，多隽永的蕴意。满含抒情的叙事与自然而然的哲思巧妙地结合在了一起。又如《春风一拂绿自还》写故乡的荠菜与苜蓿，不仅写得诙谐风趣，而且从中透露着今昔的悲欢、世事的沧桑、时代的变迁。其他如《苞谷》《渴望》《杏花》等又是一篇篇质朴、优美的散文诗，作者不赖辞藻的渲染，大抵用白描手法，真正做到了风骨篇中所说的准确鲜明，而且寓意高迈悠远……

鸣信在自序和后记中都说他“找回了生命的光源”，这光源“是星星，是月亮让夜行人心暖如春，踏歌向前”。给人指方向，添助力，是“虚脱前之甘泉，颤栗中之热源，疑惑间之指南……”鸣信所找的生命的光源就是他毕生的最爱——诗，诗将他的“未来重新点燃”，使他“孤舟的方向扭正到自身生命的彼岸”，使他挑灯于云水间，使他“感觉生活充满了极强的磁力和升腾的韵味”！在真善美的原野上大踏步向前，而这正是他成为风骨诗人的缘由！（《挑灯云水间》，马鸣信著，北岳文艺出版社）