傅山·人生 此生性本爱丘山

【类型】报纸

【关键词】人生 生性 傅青主 

【内容形式】文本

【媒体类型】电子

【访问范围】太原市图书馆局域网

【全文】

傅山的游历

孔子说“仁者乐山”傅山老先生对山就有着特殊的感情他的众多的名号里有许多带山字的连顾炎武都知道傅山的这一爱好我们也可以说傅山一生的足迹是寻访名山征服险恶的历程他先后游历了省内外不少大山像恒山华山和泰山这样的名山一个个被他踏在了足下傅山治学的一大原则是“寻山问水”向自然发问站在山巅时体会那种“会当凌绝顶一览众山小”的感觉时傅山又在想什么呢一座座青山又是如何连缀傅山如诗般的人生诠释他的品格和精神呢

五峰山的出世

五峰山，在山西寿阳境内，当时有名的道士郭静中就住在那里。那一年是1644年，山西正面对着即将到来的清军，被异族统治对傅山而言是一种耻辱，他毅然出家。出家，其实并不是真的看破红尘，只是心中还有一份信念未了，借出家人的身份作掩护罢了。傅山的出家地就在五峰山，老师就是郭静中。出家后，傅山便开始了长期的游历，也开始了长期的反清斗争。

藏山的奋斗

藏山是山西盂县境内名山。身在藏山的的傅山，恐怕无心欣赏藏山的山色，也无心倾听赵氏孤儿的故事，他的满腔心血都已经投入到反清大业上来，此时清军已经开始占领山西，傅山以一介文人，一介布衣跑到深山老林里宣扬反清大计，实在是艰难。此时他的诗歌慷慨悲壮，比如在藏山的七机岩有诗句说：“中原用剑戟，偷生亦可耻。”

云台山的彷徨

如今的云台山，是海滨城市连云港对外招揽游客的好景区。大约1659年之际，傅山先生南游到此，曾住在云台山上。傅青主此时并无游山玩水的心境。自明亡以后，他就感受不到人生的乐趣所在，1649年，他的好朋友王如金、薛宗周牺牲于晋祠堡战。他没有像两人那样赴死，心中存有阵阵隐痛。1659年，郑成功、张煌言联合发兵，兵临南京城下，清朝半壁江山为之动摇，清廷上下大为惊慌，傅山听到这个消息，前来江南，可是当他到达时，听到的却是郑成功、张煌言失败的消息。一次次的希望和失望，使得傅山终于认识到自己执著十几年的抗清成功的希望渺茫。身处山巅，他写了“关窗出海云，布被裹秋皓。夜半潮声来，鳌朴郁州倒，一灯续日月，不寐照烦恼。佛事凭血性，望望田横岛。不生不死间，云何为怀抱。”天空的明月，远处的海潮声，又平添了他的烦恼。站立在云台山，遥望田横岛，他又想到了齐人田横和他誓死不投降刘邦的五百壮士，想到了那悲壮与惨烈的自杀场面，想到了男儿血性与不屈的气节……

恒山巅的失落

素有“塞北第一名山”美称的恒山位于山西省浑源县城南5千米处，相传为古杨家将征战之处。傅山在1662年登上恒山。 此前的1660年，傅山母亲去世，这一年，对傅山而言，是噩耗频传，4月，南明的永历王朝被清兵消灭，5月郑成功卒于台湾，南方抗清复明武装斗争节节失利。这些让傅山陷入了悲愤中，心情很不佳。这么大的精神压力使他感到难以支撑，于是踏上了去往恒山的路，到大自然中缓解压力。他在给白居实的信中说：“山之精神，志气一齐尽矣！”就在这年，他还写了《调饥七章》的组诗，章章句句都饱含了这种愤怨的感情。

五台山的 “解脱”

登恒山时，傅山顺游了五台山。五台山又叫清凉山。他在《五台八首》中有言：“信是清凉地，中烦独不除。”尽管是在这清静凉爽的佛教圣地，但是人间烦恼还是去除不了的。之所以心中始终存有烦恼，根本原因在于他对国事的失望。他在《清凉石》一诗中说：“疏磬可林冷，云根一片秋。无情薰不热，有骨难踏柔。”即使如此，他还是要坚持心中不变的信念。看起来，虽然身在佛教圣地，可傅山还是没有忘记人生旅途中所遇的烦恼与不快，也没有忘记做学问和爱国这两件事。

华山险峰的斗志

1665年，傅山带病游关中登华山，其侄子傅仁陪同侍行，同时还拜访好友李天生。华山海拔2160米，以险峻著称，素有“奇险天下第一山”之誉。而已近六旬高龄的傅青主是如何登上这险峰峻岭，来观赏奇险之景？对此我们知道的并不清楚，但他敢于冒险攀登的精神，却值得我们佩服和学习。傅山登华山写就了他矢志不渝、独领风骚的一生。诗句“既是为山平不得，我来添尔一峰青。”可谓豪气冲天，壮志凌云。“美人不可望，寻幽幽断肠。山楼栖空翠，风雨昏斜阳。依膝有老母，远心无故乡。恨不如黄鹄，片时千里翔。”他在经历了短时间的失落和迷茫后，又在高山上寻回了勇者的气魄。 据历史记载，傅山曾在月明山下的尚友斋手植梅花苗，次年李天生作咏梅诗，借以追忆他们相见时的情景和友情。

泰山之巅的超越

1674年傅山游山东，登泰山谒孔林。此时他已经67岁高龄，以这般年龄登泰山之巅说明了他惊人的毅力。在孔子的故乡，估计傅山的心灵是不怎么样平静的，泰山一游给他的心灵带来了震撼，多少感悟，我们无法知晓，但从他诗歌里看出，他的足迹总是与他心灵的轨迹相契合。傅山赞泰山为“神山荫峥嵘”；登上泰山之后，“凌云顾八荒，浩气琅天声”。拜访孔林时他说：“先师小天下，亦于此焉登。登此不自振，虚俯齐鲁青。”他认为孔子所以成名，如登泰山之巅一样，是一步一步自己开创的。 在一次次的攀越和征服中，傅山寻找并发现着自己，高山给他带来的是一次次失落后心情的平静，是一次次失败后重新的启程，是一次次对自我的超越，正是由于这些超越，傅山才成为那个非凡的傅山。

□张江华

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傅山大事年表

书生到名士

1607年，7月12日出生。 1621年，14岁时，傅山中了秀才，有了很高的名誉。 1628年，21岁时，儿子傅眉出生。 1633年，26岁，妻张氏卒，誓不复娶。 1636年，29岁时，在山西省高级教育专员(即学佥事)袁继咸的鼓励下，傅山进入三立书院继续学习。 同年，袁继咸蒙冤入狱，傅山与薛宗周组织山西诸生赴京“伏阙讼冤”，散发揭帖，包围首辅请愿示威，惊动崇祯皇帝。 1637年，30岁，袁继咸冤案平反。傅山名振海内。

出家与反清

1644年，37岁，当李自成所部逼近山西时，李建泰自请督师援晋，聘傅山为军前赞画。但终没有采纳傅山的建议，太原失守。 同年，明亡，傅山出家为道。本年内傅山多寓居平定、寿阳、盂县。 1646年，39岁，袁继咸在九江为清兵所俘，被执北上，寄傅山诗札，以志节相励。 1647年，40岁，袁继咸矢不降清被杀。傅山密潜入京，收袁继咸遗稿。 1649年，42岁，反清大起义遍及山西全省。傅山友薛宗周、王如金参加抗清义军，牺牲于晋祠堡战役。傅山作《汾二子传》，备加赞扬。 1654年，47岁，因受河南宋谦起义的牵连，傅山被捕入狱，同时被捕的还有其子傅眉，后又讯其弟傅止。由于傅山矢口否认与宋谦同谋，傅眉、傅止预先编好假供，且宋谦死无对证，最终得以释放。史称“朱衣道人案”。 1659年，52岁，6月，郑成功、张煌言大举进攻南京。傅山南游。 1660年，53岁，傅山的母亲卒于松庄，年84岁。

游历与交游

1662年，55岁，6月登北岳。 1663年，56岁，顾炎武初访傅山 1665年，58岁，带病游关中登华岳。 1674年，67岁，傅山游山东，登泰山。

不屈的晚年

1679年，72岁，康熙诏开博学鸿词科，傅山被迫晋京，到了京城30里外，拒不入城，住在崇文门外园教寺。三月殿试博学鸿词，傅山七日不食，称病卧床。康熙皇帝赐他“中书舍人”。 1684年，77岁，二月初九，儿子傅眉卒，年56岁。六月十二日，傅山卒。