傅山先生的医德思想

【类型】报纸

【关键词】先生 医德 思想 傅山 

【内容形式】文本

【媒体类型】电子

【访问范围】太原市图书馆局域网

【附注】文章在本报:第A10版(健康驿站)

【中图分类】R1,B0

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山西省人民医院 刘永杰

我国医学传统美德的内容极为丰富，它对后世医务人员的教育，良好医德风尚的养成，医药卫生事业的发展都起到了巨大的促进作用。今天，医学传统美德仍然是我们应该继承和发扬的。但医学传统道德是在一定的历史条件下产生并发展的，总要受到当时社会的制约和阶级的影响。封建伦理道德不可避免地使医学传统道德打上了时代的烙印，存在着一定的局限性。一是受封建道德的束缚，二是受宗教思想的束缚，三是受形而上学观点的束缚。

傅山先生的医德思想，就一般意义已明显区别于古代传统思想，具有对专制主义与蒙昧主义实现自我批判的性质，是中国早期启蒙思想的一部分重要内容。但是明末清初孕育了的这种新质因素，不幸被扼制，这与当时命途多舛的社会历史逆转相联系。在明末，农民起义烽火遍野，战火愈演愈烈且旷日持久，前后断续竟达六十余年，致使社会经济受到严重破坏，尤其是资本主义生产方式萌芽较为发展的地区，几被摧残殆尽；战火熄灭后，清王朝又采取逆潮流而动的政策，实行了中国历史上最为严酷的文化专制主义与民族压迫的政策，致使一度活跃的市民意识与市民运动浪潮几近于销声匿迹。傅山先生等人之学一度不传的根源，自然也在这里。

傅山先生是一位医疗道德高尚、理论造诣高深、医学著作丰富、医药技术精良的医学家。无论从他的著作中看，还是从他的医疗实践看，都是一位罕见的医学全才。

傅山先生生前，内科、妇科、儿科、外科，科科均有很高的造诣，而尤以妇科为最，其医著《傅氏女科》、《青囊秘诀》至今流传于世，造福于人。“擅医之名遍山右，罔弗知者”（戴梦熊撰传）。去世后社会评价更高，诸如“医术入神”（王士祯《池北隅谈》），“人称医圣”（蔡磺撰传），“至今晋人称先生为仙医”（刘绍 撰传）。这些评价，既表现了人民对傅山先生这位以医术活人的爱国学者的爱戴与推崇，也说明了傅山的医理医术确实高超精到，决非溢美之辞。对傅山先生的医学水平和境界，张凤翔在《傅青主女科序》中与汉代名医张仲景作了一个比较:“昔人称张仲景。‘有神思而之高韵’，故以方术名。先生既擅高韵，又饶精思，贤者不可测如是耶？”这一比较，确实道中了傅山先生与一般良医、名医以至如张仲景者的差别。傅山先生的“高韵”，是由他关心民生疾苦、“爱众”的高尚思想情操，“时称学海”的渊博知识学问与可贵的开拓独创精神所融成的一种素质。傅山先生的“高韵”与“精思”，体现在他的医论与医术中，也体现在他的临床医学著作当中。 （未完待续）