傅山文艺思想中的丑观论
日期:2015.07.01 点击数:6
【其他题名】The Research of "Yi Chou Wei Mei" of Fu Shan’s Thought
【作者】 刘娟
【内容形式】文本
【媒体类型】电子
【访问范围】太原市图书馆局域网
【所属分类】I0
【录入时间】2015-07-01
【摘要】在中国美与丑的辩证关系主要有三种重要的观念和倾向,即以美为主,化丑为美,以丑为美,其中“以丑为美”可以说是中国古代审丑意识的极致。丑不仅是美的陪衬,还往往比美更能揭示本真,激发美感。“丑”肇始于明清之际,有不少文艺家将其纳入表现领域。小说《金瓶梅》中对人性罪恶、肮脏的刻意表现,文论家刘熙载在《艺概》中对丑、怪、狂、野、粗拙等异类艺术风格的肯定,都体现了传统雅正文艺观的逐渐冷却,取而代之的是对丑的表现与张扬,“丑”堂而皇之的进入了人们的审美视野。傅山生逢美丑异质的时代,自然不可避免的受到了时代因素的影响。
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