大正书道天地宽

【类型】报纸

【关键词】书道 天地 傅山 

【内容形式】文本

【媒体类型】电子

【访问范围】太原市图书馆局域网

【附注】文章在本报:第1版

【全文】

——冀建海书法作品解析

作者：介子平

冀建海，1965年生，山西省保德县人。1986年考入山西文化艺术学校中国画专业，师从著名书画家张为之、田树苌等教授。1989年参加工作，曾在山西古籍出版社担任美术编辑，在山西人民出版社任美术编辑，现任三晋出版社美术编辑室主任、中国装帧艺术委员会会员、山西装帧艺术委员会理事、山西美术家协会会员、中国新闻出版界书法家协会会员。20年来耕耘于摹碑临帖，心摹手追，融中国精神于点画之间，章法自成，300余幅书法作品流传于海内外，堪称书法家中的实力派。其作品多坚实有力，被多家机构和个人收藏，实乃“生平多阅历，胸中有丘壑”。出版著作有《珍言妙语钢笔字帖》、《冀建海艺术作品集》。

冀建海先生出身绘画科班，乃出版社美术编辑，画余，精力皆在书法。书画之交融，使之领悟到了绘画的进步，当以书法助长之理，遂全身心投入之。谁知此一试探，竟喧宾夺主，倒置了本末，进而留连忘返，乐不思蜀。孰主孰宾，孰本孰末，通过此一试探，似乎有了重新定位。画法原于书法，绘心合于文心，待直从书法演画法之时，诗文书画得以通之际，画境画格必与今大不同，书境书格当也大不同。

其草书初学王铎，笔起笔落间，行云流水，小鱼跃浪，龙灯竟跑，快马一鞭，急如雷电骤升响臻，不及掩耳，缓如处子从容不迫，姗姗而来，直如蛛丝下垂，瀑布飞冽，曲如蟒蛇弯行，回环游移，凝滞之处，墨猪拱食磨蹭地，飞白之间，无笔而笔势已至。有功无性，神采不生，有性无功，神采不实，个性是草书者的关键，也是书法之生命。字势如飞，气势天涯，不仅在于兔起鹘落，阪上走丸，古人论诗之妙，必曰“沉着痛快”，书亦然。沉着而不痛快，则肥浊而风韵不足，痛快而不沉着，则潦草而法度荡然。痛快之外，沉着是冀先生功力之另一面。

学书无非碑与帖。自唐之后，力推二王，学书者不学晋辙，终被认为是下品，帖学由此相沿成习；清中以来，魏碑汉隶出土渐多，书家眼界为之开阔，一番天地另成，碑学风靡盛行，且有抑帖扬碑者也，康有为《广艺舟双楫》一出，尚碑卑唐之说遂成极至，“三尺之童，十室之社，莫不口北碑写魏体”。冀先生学书自帖入手，浸沐期间，乐而忘返，后由帖入碑，兼容其长，且碑意已多于帖趣。

其碑侧重爨宝子与张迁碑。书作铁画银钩，侧峰取势，迅起急转，方意心现，尺幅虽不大，结字也独立，却有超拔气势、沾连笔意，着墨沉酣处，点划峻利，疏密有致，尤其是那一笔拖曳却不拖沓的飞白，灵空而飘逸，挥斥不恣肆，皆碑景上的些许帖韵。夹糅了几笔中锋意趣，含蓄蕴藉，圆润灵巧，权且帖韵不经意间的流露。面貌为之一变矣。

碑帖之争，实则审美风格之争。学草书者，无有不读先贤傅山者，尤其对于山右书家，冀先生亦然。傅山“宁拙毋巧，字丑勿媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”之贬俗名训，为后学者铭记。其书已然进入自巧而拙、还其本色阶段。其非优孟衣冠，亦步亦趋，而是水到渠成，转而入碑，更是自然而然。碑碣摩崖，则铭石书之流，写书写经，则章程书之流，铭石以宏廓为用，章程以细密为准。碑者，有阳刚崇高之美，帖者，多阴柔和谐之妙。由帖入碑，乃毋庸置疑之举，帖学为大传统，碑学乃小辅助。

迹有巧拙，艺无今古，或曰衡量艺术的标准，只有好与坏，而无新与旧。然旧有旧的腔调，新有新的曲牌，所谓“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”也，旧有旧的笔墨，新有新的法度，所谓“劝君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”也。冀先生临古而不泥古，常现意外之趣，性情使然耳。作书必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外，而后方能自我作古，以立我法。学古人字，期于必到，若至妙处，如会于道，则无愧于古矣。

冀先生像个隐者，隐于市之隐者。进入他位于南宫古玩城三层的工作室里，便超越时空，回到老窑器的时代。古物氛围中，直感慨不是时光太长久，是你我的生命太短促。杯茶交错间，我们的谈话很是投机。他说“书法是养出来的，而非吹出去的”，进入工作室方知，书法更是练出来的，攻出来的。日课如攻读，破冰磨砚，研习如攻专，手肘为趼。其业余时间多钻研于此，痴迷于此，退笔成冢，废纸三千。做事须恒心，学艺尤如此，功夫第一，天然次之。汝果欲学诗，功夫在诗外，年轻时的冀建海先生，是位诗人。书外功夫与诗外功夫同，不仅指一个人的学识眼界，见闻履历，还指其气度宇量，胸襟涵养。如此，便不难理解其“书法是养出来的”之所指了。

（作者为山西省著名书画评论家、《编辑之友》副主编，标题为本刊编者所加。）