印章故事之四十八第一名医屯溪董建

【类型】报纸

【关键词】印章 故事 第一 名医 屯溪 傅青主 

【内容形式】文本

【媒体类型】电子

【访问范围】太原市图书馆局域网

【附注】文章在本报:第03版(文化)

【中图分类】I0,TS,G8

【全文】

友人吴军航将—中医毛笔旧药方复印赠我，以为书法可观。又见博物馆—方藏印，文日“第—名医”。遂引出下面话题。 

旧时书写工具都用毛笔，无论字的好坏。中医不同—般职业，从业者都是知识分子，在古代属于“士”阶层，所谓“不为良相，便为良医”，能写好字的自然很多。中医讲究望闻问切，辩证施治，优秀的中医喻之哲学家似也不为过。明末清初的傅山是最典型的代表，他是思想家，博涉经史诸子和佛道之学，精于诗文书画。傅山于中医—道，内科、妇科、儿科、外科均有研究，尤以妇科为最，著有《傅青主女科》。据说他看病有个“理论”:“好人害好病，自有好医与好药，高爽者不能治;胡人害胡病，自有胡医与胡药，正经者不能治。”我们还要知道—点，傅山对中医的研究，只是“余力”而已，故我上面讲优秀的中医可媲美哲学家，其实是说只有具备哲学头脑的人才有可能成为好的中医，不是将两者等同。遗憾的是出类拔萃的中医古代不多，当代就更少了。研究中医学，离不开古代典籍，兼通诗文书画更佳，因为这关乎于修养，今人离此则渐行渐远。2009年国家人力资源和社会保障部、卫生部等部门评选“国医大师”，其中就要求参评者具备诗文书画修养—条。 

自从西医东渐，孰优孰劣的争论不休，其实好坏不在于西医还是中医，而是“这—个”医生本身。我曾听某人谈起中医，怒火中烧，原因是他找某中医看病，使得他房事不举，此事值得同情，也可理解他的愤怒，但此事和中医好坏没有关系。我们知道服用西药有许多副作用，又找谁说理去?过去缺少医学常识，许多人服用四环素而造成满口黄牙，男人也就罢了，对爱美的大姑娘来说，不啻是—场灾难。又比如明明知道放射疗法有严重的后遗症，得了癌症还是要接受治疗。因为我们没有更好的选择，至于要不要大量吃绿豆，以至于造成绿豆价格暴涨，许多人自己是有责任的。 

在我小时候，有过—次看中医的经历。几岁忘了，啥病也忘了，好像是消化不良—类的毛病。记得母亲带我走了很远的路，在—个阴森森的老房子里，坐了—个老头，不苟言笑，旁边站了—个妇女小声招呼我们。吃了老头开的药，病很快就好了。后来母亲常带我到黎阳看我舅妈，每次经过—个老房子，她都要提起曾带我到这里看病的事，说中医叫李柳和。几年前，我还在屯溪博物馆工作，某次到黎阳街作古代民居调查，走进—家旧宅，和主人聊天，无意中知道他就是李柳和的后人。回去后我查看1990年版《屯溪市志》，有李柳和条目:“李柳和(1882—1977年)，太平县人。其父李锡辰，每年春季来屯溪—带为小儿放‘神痘’即牛痘。后定居黎阳，专注儿科。李柳和继承父业，数年后，名声大噪，为屯溪著名儿科医生……李柳和医寓门庭若市，患者随到随诊。晚年双目失明后，求医者仍络绎不绝，李亲自切脉辨病，口述处方，由妻代笔。为患者造福，死而后已。”我现在想来，李柳和为我看病时，已经失明了，故眼神奇怪。除此—次，平时生病都是找西医。后来因血脂高，曾找—位中医开药并制成药丸服用，有效无效也并不清楚，只是每次体检，都不符合指标。 

已故名医、曾任上海中医学院首任院长的程门雪1902年出生于婺源，从汪莲石、丁甘仁学医。程门雪擅长书法，王个簃先生曾说“门雪老兄不以书名，不以诗名，而境界高雅，时手鲜有其匹”。而程门雪自己则说“我医不如诗，诗不如书”。与齐白石自称“诗第—，印第二，字第三，画第四”异曲同工。屯溪有几位已故的名中医，遗憾的是我都没有交往，不知是否擅长书法，惟知汪行之先生书法学王梦楼，颇有造诣，但不知开方用毛笔否? 

中国传世最老的医方书，是东汉张仲景《伤寒杂病论》，但原本早佚，至晋王叔和始整理成书。现存的医方真迹是49年前后西北地区出土的汉代简牍，如《流沙坠简》、《居延汉简甲编》都有中医药简，但数目很少。1972年，甘肃武威旱摊坡汉墓出土了九十余枚东汉医家手抄的—部医简，保存了比较完整的医方三十余个，方中所列药物近—百味。武威汉代医简基本上是医方性质的书，但也有诊断、治疗方面的内容，是当时医疗实践的经验总结。其书体以隶书居多，杂有少量章草，是学习汉简书法的范本。 

新安医学是中国传统医学中—个流派，肇自北宋，盛于明清。据统计1080—1949年间，有名医763人，医著人数357人，医学著作662种。历代名医有张扩、张杲、程汝清、王国瑞、汪机、吴正伦、吴昆、程正通、程林、汪昂、吴谦、郑梅涧、汪文琦、程杏轩等。“徽博”布展时，我负责教育科技厅，陈列的中药材都是我到医药公司购买的，买这些中药还颇费周折，起先不卖给我，理由是我买的不是中成药而是药材。在2008年1月8日开馆的前—天，还在突击布展和调整，突然工人在—处墙上装上—块大玻璃，我事先并不知道有此设计，而且博物馆也没有相应的内容可供选择。当晚我回家中，找了—张旧宣纸写上“悬壶济世”四字，署“乐匋”二字。第二天—早，将字挂了起来。近日博物馆展厅改陈，将此纸撤换下来，我才说明此事，也是为了不误导观众。2009年，李济仁、张舜华夫妇捐赠给“徽博”几十件古今书画，其中有—张董建华的书法，许多人都以为是曾任香港特别行政区行政长官、现任十—届全国政协副主席的董建华，其实这个董建华是已故的著名中医，生前为中国工程院院士、第五届全国政协委员，第六、七、八届全国人大常委。精通中医内、妇、儿科，尤其擅长治疗温热病、脾胃病。 

第—之“第”篆作弟。“第—名医”为两面印，另—面印文为白文“谨遵气运”。看印之风格和老旧程度，应为同—时期物。印主是位医生无疑，但敢称“第—名医”，颇让人佩服他的自信心。不过还有—种情况，就是病人，也可能是朋友佩服他的医术，自刻或请人刻了此印送他，如同病人被某医生治好病，感激之余送“扁鹊在世”、“妙手回春”之类牌匾。无论哪种情况，只要他使用，就是自认或接受“第—名医”这个称号。不过这个“名医”倒也聪明，他还留了—小手，就是“谨遵气运”:气运，命运、气数也。万—病治不好，是你气数已尽，“阎王要你三更死，谁敢留你到五更”，纵然“第—名医”也治不好你的病。