历代名人与五台山

【类型】报纸

【作者】 黄河

【关键词】历代 名人 五台山 傅山 

【内容形式】文本

【媒体类型】电子

【访问范围】太原市图书馆局域网

【中图分类】B9

【全文】

名僧学者、文人墨客游览五台山$$ 窥基，俗姓尉迟，字洪道，祖籍山西朔州。 随唐僧玄奘出家于长安弘福寺，后于慈恩寺 协助唐僧译经，成为唐僧思想和衣钵传人。他 一生译经达百余部，故称“百部疏主”，其佛学 成就堪与唐僧媲美。唐咸亨四年，窥基法师第 一次游历五台山，在五台山瞻谒金容，礼拜文 殊，参观寺宇，传法布道，开辟唯识道场，这是 五台山佛教史上首次传人唯识宗。约永隆中 期，窥基法师二上五台山，住在华严寺，时间 达一年有余，为五台山塑造了十几尊弥勒像， 亲自书写了金字《般若经》一部，从而开创了 五台山僧俗信士写金经的先河。$$ 元好问，字裕之，号遗山。1254年夏天，65 岁高龄的元好问游览了五台山，此行他写了20 多首诗歌，以此礼赞五台山。他不想用华丽的 词藻去描绘，只想用朴实的语言描写五台山的 气象和景色以及自己对五台山的深切感触。$$ 大白塔是五台山的象征，它的修建人是 尼泊尔人阿尼哥，阿尼哥以绘画、雕塑和铸像 著名。元朝中统元年(1260年)，他随尼泊尔 80名工匠到吐蕃(今西藏)建造黄金塔，深受 帝师八思巴的器重。第二年黄金塔成，八思巴 收他为弟子，并带他见了忽必烈。后阿尼哥在 五台山住了13年，在督建万圣佑国寺的同 时，设计建造了塔院寺的大白塔，还修建了北 山寺。这样，雄伟瑰丽的大白塔便成了五台山 的标志。后大白塔几经修葺，但其风格依然未 变，基本保持了原貌。$$ 崇祯六年(1633年)，徐霞客游览了五台 山，并写下《游五台山日记》，收入《徐霞客游 记》中的《游名山记》，他是从河北阜平过龙泉 关登长城岭 而上五台山 的。在他的笔 下，五台山 “流泉淙淙， 幽靓绝”，“日 映诸峰，一一 献态呈奇”，“佛俱金旎檀，罗列辉映”，“风清 日丽，山开列如须眉”，真是美不胜收。仅 2000余字的游记，足以表现徐霞客的风采。$$ 傅山是明末清初著名的大思想家、书法 家、医学家和诗人。康熙元年(1662年)六月 (也有说是顺治三年)，傅山先生“仓皇一登” 北岳恒山后，在返回途中顺便游览了五台山。 他观赏了中台风光，写下了一首五言律诗《中台》。$$ 顾炎武不仅游览过五台山，而且对五台山 的地理环境和五台山佛教进行过深入研究，是 五台山佛教研究史上不可或缺的一位人物。康 熙二年(1663年)正月，顾炎武自平阳登霍山， 至太原，访傅山先生。别后，北上游历五台山， 写下了《五台山》七绝一首和《五台山记》一篇。 《五台山记》是顾炎武在实地考察研究了五台 山的地理、历史之后写的一篇考证性文章。$$ 把五台山重新推向世界，其功当首推中 国近代史上古建筑学的奠基人梁思成。梁思 成在一本《敦煌石窟目录》中发现了一帧“五 台山图”，图中有大佛光寺，印证了以前的记 载，他便到五台山寻找佛光寺。于1937年6 月26日“发现”了佛光寺。经两天考证，他于 28日从佛光寺现存东大殿梁桩上和碑碣上 找到了佛光寺建于唐代的确凿证据。经过认 真考证，认定佛光寺东大殿建于唐大中十一 年(857年)，是唐代建筑艺术的典范之作。 1961年，佛光寺与北京故宫、颐和园等一起 被国务院列为我国第一批文物保护单位。$$ 赵朴初曾两次到五台山，接见五台山僧 众，作词歌咏五台山，弘扬佛教文化，多次挥 笔作书，在五台山留下许多珍贵墨宝。1959 年5月，赵朴初先生陪同中国佛教协会副会 长喜饶嘉措大师第一次来到五台山，应能海 法法师之请，写下《游五台山杂咏》十二阙，奉 碧山寺补壁。1977年8月，赵朴初第二次来 到五台山。赵朴初连续写下六首《五台杂 咏——寄调忆江南》。这不仅是对五台山壮丽 景象的生动描绘，也是对中国进入社会主义 建设新时期朝气蓬勃景象的高度赞扬。(中)