文武全才傅青主

【类型】报纸

【关键词】文武全才 傅青主 

【内容形式】文本

【媒体类型】电子

【访问范围】太原市图书馆局域网

【附注】文章在本报:第08版专刊·史海勾沉

【中图分类】B2

【全文】

山西太原，市中心的碑林公园内，巨石丛立，上面刻满了名人墨迹。

其中的184幅书法为一人所书。作者名叫傅山，字青主，山西阳曲人（今属太原），是明末清初的一位奇士。

此人颇具传奇色彩。

不少人知道傅青主，是因为2008年徐克执导的电影《七剑》。——剧中，他是“天山七剑”之首，武功绝伦，手持一柄“莫问剑”，剑身乌黑，剑气纵横。轻易不出鞘，出鞘必杀人。

这部电影，取材自梁羽生的武侠小说《七剑下天山》。

《七剑下天山》写于上世纪50年代，讲述了清朝初年隐居天山的武林人士的故事。

书中，傅青主在第一回就出场亮相。

他被梁羽生形容为一个“三绺长须、面色红润、儒冠儒服的老人”，医术精妙，天下无匹；长于武功，在无极剑法上有精湛造诣；此外，他还是书画名家。

在小说与电影中，傅青主是作为大侠形象出现的。

历史上的傅青主，则是保持民族气节的典范人物，通晓儒学、佛学、医学，擅长诗歌、书法、绘画，亦会武术拳法，豪迈干云，侠骨留香。

朱衣道人

电影《七剑》中，傅青主是明末刑部的一位官员，剑法高明，自以为执法严明，后发觉误害无辜，于是挂冠弃剑，做了一个云游四方的侠医。

然而，真实的历史中，这段故事是不存在的。

明万历三十五年（1607年），傅青主出生于阳曲，初名鼎臣，字青竹，后改青主。

少年时期，他就聪颖过人。

据说，傅青主6岁时喜食黄精（一种补益类的中药，过去认为坚持服用可以成仙），不吃饭，众人皆称奇。

他的学习成绩极为优异，能“读书十行并下，过目辄能成诵”，15岁补博士弟子员（秀才），20岁成为贡生。

在他成为贡生的那一年，娶妻张氏，一年后得子，取名傅眉。

几年后，妻子张氏因病去世。

傅青主对张氏用情弥真，曾写出“不然尔尚存，患难未能舍”的心酸之语，发誓不复娶妻。

1636年，傅青主29岁，在山西提学佥事袁继咸的举荐下，进入本省的最高学府——三立书院，学习深造。

未承想，袁继咸被魏忠贤徒党、巡按张孙振诬陷，蒙冤入狱。

傅青主攘袖高呼，带领三立书院的同学，赶赴京城，鸣冤当道，散发传单。

他们甚至将首辅的座轿团团围住，不让他上朝。

此事惊动了崇祯皇帝，复查之下，袁继咸冤案得到平反。

史书称，傅青主“以此名闻天下”。

崇祯十七年（1644年）正月，李自成率领农民军从西安出发，途经山西，进攻北京。

东阁大学士李建泰自请提兵督师山西，聘请傅青主为“军前赞画”。

在军中，傅山编出“马在门内（闯）难行走，今年又是弼马温（当年是猴年）”的童谣，稳定民心。

崇祯十七年（1644年）三月，李自成的农民军攻陷北京，崇祯皇帝吊死在煤山。

一个月后，清军入关，南下中原。

五月，李建泰在保定投降清军。

傅青主潜回太原，带着母亲和儿子，移家阳曲县东黄水镇，过起了砍樵采药的隐居生活。

明亡清兴。他心如死灰，写下诗句“三十八岁尽可死，栖栖不死复何年”，遂出家为道，道号“真山”。

《清史稿》记载，傅青主出家后，身着红色道袍，自号“朱衣道人”，别号“石道人”，暗含对明朝的怀念。——明帝朱姓，“朱”又寓意红色。

他的反清复明志向，终生未变。

现存史料中，关于傅青主的反清活动，详情已不可考。但从其诗文中可以看出，他曾经组织过民间的反清武装。

譬如，傅青主有诗云：“凡物皆足役，猛兽可教战。”

1645年，他的老师袁继咸被清兵俘虏，押送京城。其时，袁继咸为江西、湖广总督。总兵左梦庚投降清英亲王阿济格，袁继咸时在左氏军中，阿济格劝他降清，袁继咸峻词拒绝。

自九江至北京途中，袁继咸两次写信给傅青主，表明心志。

在京羁押期间，傅青主潜入京城，服侍袁继咸的起居。

1646年，袁继咸遇害。

傅青主携老师的遗稿而归。

1649年，降清的前明大同总兵姜瓖起事。傅青主的同学王如金、薛宗周参加“交山军”，进攻太原，在晋祠与清兵交战数日，死于战阵。

傅青主撰《汾二子传》，纪念他们。

1654年，傅青主因为暗通南明政权，和儿子一道被捕入狱，史称“朱衣道人案”。

在狱中，他遭到拷打，绝食九日，几乎死掉。

幸亏众多好友营救，傅氏父子才逃脱牢狱之灾。

傅青主的母亲知儿志，说：“道人儿自然当有今日事，即死亦分，不必救也。若果相念，请救眉（儿子傅眉）出狱，得延傅氏香火，足矣。”

死里逃生的傅青主作诗云：“有头朝老母，无面对神州。”

出狱后，傅青主去南方云游，认识到反清复明已无可能，归来后，隐居太原崛围寺（位于今太原市西北20公里处）。

但是，清廷并没忘记他。

1678年，康熙皇帝开考“博学鸿词”，令地方大吏举荐名士硕儒进京应试。

71岁的傅青主被逼出山，由山西巡抚派人胁持，送到北京。

离京城30里，傅青主拒不入城，他故意服食过量大黄，腹泻不止。

清廷无奈，只得纵其归乡。

康熙皇帝赠官“内阁中书”，傅青主推脱不受。

其气节可见一斑。

傅氏拳谱

《傅山年谱》载：“先生性任侠，见天下且丧乱，诸号为荐绅先生者多腐恶不足道。”

“任侠”二字，道尽了傅青主的风骨。

一些历史学家以为，早期的晋商就是他组织的秘密帮派，他曾为丹枫阁题词写序，而这个丹枫阁实质是秘密组织，不但聚集了反清义士，还招纳江湖游侠。

和小说中的描述一样，傅青主是有武功的。

在其诗集中，就有“剑术惜其疏”这样的句子。据史书载，1647年春天，傅青主和儿子到山西灵石县天空寺演示打坐和五禽戏，传与寺内主持道成法师等人。

在其隐居期间，被人请至义塾讲学传武，遗留“傅拳”。据说其拳式动作名称与太极拳相似，又有别于太极拳。

上世纪80年代，山西还发现了一本《傅氏拳谱》，经鉴定正是傅青主所著。

事实上，傅青主是一个能文能武的全才。

他擅长书法。《淮安府志》记载，傅青主到淮安后，“寓能兴寺……山诗名遍天下，淮人求诗字，门限几断”。——慕名来求他书法的人，几乎把门槛踏断了。

他还是一个画家，画风与八大山人相近，被评为“画出町畦之外，邱壑迥不犹人，其才品海内无匹，人不能尽识也”。

他还写诗作文，研究春秋诸子，主要著作有《老子注》、《庄子注》、《墨子注》等，根据史籍记载有26种，但存世不多。后人编撰其诗文集《霜红龛集》，鲁迅称赞其文笔“语极萧散有味”。周作人写有《关于傅青主》的散文，评价他——“古人云，姜桂之性老而愈辣，傅先生足以当之矣”。

他还是明清之际的思想家，公开反对宋明理学和封建专制主义，认为在平等的基础上，主张人民参与政治的社会理想。梁启超评论“其学大河以北莫能及者”，将他与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元并列，称为“清初六大师”。

不过，傅青主最为得意的，还是医学。他曾自称“吾书不如吾画，吾画不如吾医”。

傅青主何时习医，没有确切的文献记载。但可以肯定的是，1644年明亡后，他已经在晋中一带行医，并且享有盛名。据说，不管是多么复杂难治的病，他都能手到病除。来找他看病的人非常多，他“贵贱一视之”。

傅青主所著的医书遗稿，被后人整理编为《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏幼科》等。

有趣的是，《傅青主女科》是一部妇科专著，其内容体例和所用方药，与其它妇科书大不相同，书中的方剂，大多由他自己创制。

其中，最有名的方剂“生化汤”（当归、川芎、桃仁、炮姜、甘草），至今应用于妇科临床中。

在山西，流传着傅青主妙手回春的众多传说。

父子情深

傅青主人生苦厄，儿子傅眉一直相伴在他的身边。

自妻子病逝后，他将儿子一手拉扯大，与儿子相依为命，艰苦度日。

父子俩感情深厚。傅青主时常与儿子同乘一车，外出采药卖药。晚上，父子二人围坐在灯下，父亲为儿子讲授文学、医理。后来，傅眉也精通了文学和医学。

在太原隐居期间，傅青主与傅眉都喜欢在晋祠的“齐年古柏（与晋祠齐年）”之下散步。

傅青主为齐年古柏书写了“晋源之柏第一章”的题字，表达了他对古柏的喜爱。傅眉则写了一首《古柏歌》：“左柏右柏幽影寒，客子徘徊于其间；右柏左柏幽影淡，客子歌罢高云散。”傅青主颇为欣赏。

1684年，在傅青主年近80岁时，与其相依为命的爱子竟先他而逝。

傅眉临终前，写了《临终口号二首》：“父子艰难六十年，天恩未报复何言。忽然支段浑无用，世报生生乌哺缘。”“西方不往不生天，愿在吾翁双膝前。我若再来应有验，血经手泽定新鲜。”

痛失爱子的傅青主一口气写了14首《哭子诗》，其中有“尔志即我志，尔志惟吾知”“吾诗惟尔解，尔句得吾怜”这样泣血斑斑的句子。

足见父子情深。

5个月后，经受不住失子