山西古代建筑精华之六十三:忠义藏山
【类型】报纸
【副篇名】哪个朝代升格为皇家祭祀场所?顾炎武和傅山都曾到山上凭吊?山上还有“山西第二悬空寺”?
【作者】 霍雪飞
【关键词】山西 古代 建筑 精华 六十三 忠义 哪个 朝代 升格 皇家 祭祀 场所 顾炎武 都曾 山上 凭吊 山上 还有 山西 第二 悬空寺 傅山
【内容形式】文本
【媒体类型】电子
【访问范围】太原市图书馆局域网
【附注】文章在本报:23探秘山西
【中图分类】B2,B9,K9,I2
【全文】
距太原120公里的盂县藏山,原名盂山,因形似盂状得名。藏山得名于千古传诵的中国古典十大悲剧之首的“赵氏孤儿”,后人为颂扬程婴、公孙杵臼等舍身取义的仁人志士,就把盂山改名为藏山,并立藏山祠祭祀,代代香火不绝。
藏山祠坐落于藏山腹地,现存建筑除寝宫为元代建筑外,其余均为明、清两代重修增建,为山西省第三批文物保护单位。
赵氏孤儿故事流传千古
沿太原市阳曲县至阳泉市盂县的双阳公路前行,行至盂县境内,迎面便出现一个广告牌,上写四个大字“忠义盂县”——盂县人崇敬和颂扬的忠义精神,即源自藏山,源自一个流传2600多年的故事。
赵氏孤儿名赵武(公元前598年-前541年),春秋时期晋国大夫。大夫赵盾之孙、赵朔之子,其母是晋成公之妹庄姬。现在所流传的故事版本为,晋国奸臣屠岸贾谋害忠臣赵盾,赵家300余口被满门抄斩,门客程婴冒死救出出生不久的赵武。屠岸贾发现有人偷偷救出孤儿后,下令如果三天之内没人交出孤儿,就将全国所有半岁以下的婴儿全部残杀。为保全赵氏孤儿和全国幼儿,程婴毅然献出自己的孩子。至友公孙杵臼对程婴的义举深为感佩,他自知年老不能胜任抚养孤儿之责,让程婴去向屠岸贾“告发”是他“藏匿”了孤儿。屠岸贾从公孙家搜出了实为程婴之子的“孤儿”,用剑劈死,公孙也撞阶而亡。程婴带着赵武潜入盂山藏匿15年,将赵武抚育成人,才向赵武讲述了他的身世。赵武深为悲痛,立誓要报仇雪恨。不久,晋灵公亡,晋悼公立。在大臣魏绛的帮助下,赵武杀了屠岸贾满门,恢复了赵家在晋国的地位,并成为治国栋梁。
晋国宫廷里的这出悲剧,实为一场统治者内部的夺权之争,它从《左传》和《史记》里走出,到了元代剧作家纪君祥笔下,成为是非善恶泾渭分明的历史复仇剧。纪君祥写的《赵氏孤儿大报仇》,把屠岸贾单独杀孤改成要杀举国与赵氏孤儿同岁之婴儿,把公孙杵臼买他人之子换孤改成以程婴亲子换孤,使故事更加跌宕起伏。法国文豪伏尔泰于1755年将此改编成为新剧本,名为《中国孤儿》,1755年8月20日开始在巴黎各家剧院上演,盛况空前,《赵氏孤儿》也成为传入欧洲的第一部中国戏剧。
清末著名史学家、文学家王国维在《宋元戏剧考》中,把《赵氏孤儿》与《窦娥冤》并列,“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。”还有人把《赵氏孤儿》同莎士比亚的杰作《哈姆莱特》比较,由此可见《赵氏孤儿》影响之大。
传说,赵武逝后被玉帝敕封为“藏山灵感大王”,专司人间风雨,造福百姓。据史料记载,历朝皇帝对赵武推崇备至,屡加敕封:宋元丰4年神宗封赵武为“河东神主”,宋绍兴11年高宗封赵武为“藏山大王”。明成化20年,皇帝下诏重修藏山庙宇,并将藏山升格为“万岁朝廷香火院”。清光绪5年,皇帝亲赐“明德崇禋”御书匾高悬正殿。清同治8年穆宗封赵武为“翊化尊神”,清光绪5年德宗加封赵武为“福佑翊化尊神”……
神庙升格为皇家祭祀场所
藏山坐落在太行山西麓、盂县苌池镇的重峦叠障中。进入藏山,沿着山路拾级而上,来到藏山祠的山门,迎面一个大红的“忠”字镶嵌在山门石岩上方,昭示着藏山的历史内涵。过山门,眼前出现一个木结构的牌楼,上书四个金字“藏孤胜境”。牌楼檐牙高琢,琉璃瓦棱,高约9米,宽3.5米。随行的导游李国娟告诉记者,这个牌楼始建于明万历29年(1601年),距今已有400多年历史。
牌楼后,便是藏山神庙。相传赵武回朝后,为了感谢程婴和公孙杵臼,回到藏山修祠立庙以示纪念。藏山神庙的修建年代已无从考证,残存的一方石碑记载报恩殿最早修复于金大定12年。“明代以前,藏山神庙虽然名气很大,但规模还不算大。明成化20年(1484年),明宪宗朱见深派钦差太监高谅、刘允等人,对藏山进行大规模的扩建和重修,将藏山神庙升格为‘万岁朝廷香火院’。至嘉靖4年的40年来,明朝先后派出6位钦差奉旨修建不止,使得藏山形成如今的规模,藏山神庙也正式升格为皇家祭祀的场所,这在全国各大寺庙中实属少见。”李国娟告诉记者。
祠庙在南北不足五十米的距离内,充分利用三维空间,以南山顶上的笏峰松为点,从南到北依次将石照壁、牌楼、山门、戏台、正殿、总圣悬楼等主体建筑,排列在一条中轴线上,而两山门、两马王殿、钟鼓楼、两婢房、两厢房、假孤庙和送子奶奶庙则巧妙地安排在中轴线两侧。以文子祠(赵武谥号为文子)为中心的主体建筑嵌于幽深清净、跌岩回环的山谷之中。亭台楼阁皆依山门、牌楼、戏台、钟鼓二楼、东西碑房、正殿、寝宫、梳洗楼等自南向北,依次排列在一条中轴线上,附属建筑置院落之外,区别鲜明,是按照宫廷建筑的特征而设计的。
古建与自然景观珠联璧合
祠庙正殿位居祠中央,是祀俸赵武之处,此殿为单檐悬山顶结构,通体面宽13.45米,进深10.56米,檐高5.23米,柱头施以肥硕雄健的斗拱,承托着深远翼出的飞檐;屋顶梁架折平缓,卯榫严实;殿内采用“减柱法”,空间宽敞,充分显示出辽、金时代的建筑风格。大殿左右两侧有明弘治(1504年)保存下来的42幅彩绘壁画,详细叙述了藏孤救赵的故事。壁画惟妙惟肖,且人物官帽和腰带都是描金,立体感极强,因采用了天然矿物原料绘制,虽经历五百多年,依然色彩如新。
正殿后面的凌空崖下,有一个僻静幽深、风雨不侵的小洞。洞深六尺,洞口不足一尺,地面坡形,外高内低,恰好能容纳两人藏身,相传这里就是程婴和赵武居住了15年的藏孤洞。
报恩殿位于正殿后,是一座典型的金代建筑。其筑于一自然生成的龛岩内,经年风雨不蚀,保存完整。此建筑系悬山六檩结构,横跨3间,面宽10米,进深7.16米,外形斜拱重叠,举折平缓,上架铁铸梁槽,两端矗立雄伟高大的琉璃鸱尾,精致美观。内施垂木和斜材,构成了近似“人字柁架”的屋,并雕梁画栋,使整个殿堂绚丽多姿。
被喻为“山西第二悬空寺”的总圣悬楼,又称梳洗楼,位于北山腰,为两层木结构,上层面宽17.2米,进深4.61米,下层面宽17.66米,进深8.17米,系双檐歇山顶,四周围廊,室内无柱,所有部件皆系卯榫拼合而成,整座楼亭精美秀丽,鬼斧神工。凭栏鸟瞰,藏山全貌尽收眼底。
藏山诸多古建筑皆依地势而筑,同自然景观珠联璧合,因此藏山又有“晋东第一名山”美誉。因各朝均有增扩建,故整个祠院的建筑鳞次栉比,相得益彰,是一处不可多得的古建筑瑰宝。明代乔宇曾写诗盛赞藏山:“两崖云起涧西东,庙貌长留烈士风。仇国遗虚秋草绿,盂山半壁晚霞红。存孤事往功何伟,食报深恩典并隆。况有英灵作霖雨,高名千古播寰中。”据专家考证,明末清初著名思想家顾炎武、傅山都曾到藏山凭吊,留下了诗句。
藏孤、救孤、育孤,短短15年,藏山上演了中国历史上惊天动地的一段感人故事。2010年,知名导演陈凯歌以藏孤救赵为题材,创作了同名影片《赵氏孤儿》,并在藏山举行了盛大的启程大典,程婴、公孙杵臼等几位义士的千秋忠义,流布更广。
藏山沉淀了2600多年的文化,体现的是一种对正义、对友情的忠诚和坚持。藏山,藏着文化,藏着故事,藏着历史,藏着很多很多……
本报记者 霍雪飞
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