郭诚文:墨鉴诚，文铭心

【类型】报纸

【关键词】铭心 傅山 

【内容形式】文本

【媒体类型】电子

【访问范围】太原市图书馆局域网

【附注】文章在本报:第A4版(书画名家)

【全文】

郭诚文，字鸣谦、号酒翁，澹幽斋斋主，一得轩轩主。1940年生。山西定襄晋昌镇王进村人。大专文化，记者职称。中国国际书协会员，山西书协会员，世界书画艺术家研究会副主席，中国书画院一级书法师。山西省地方志办公室调研员（正处级），《山西年鉴》编辑部主任，2000年6月退休。2008年中国书画研究会授予“书画大师”荣誉称号。书法作品屡获国内外金、银、铜奖并多次参加重大展事，不断见诸各种报纸杂志。部分作品被碑刻馆藏，为美、日、韩、新等地收藏家收藏。2004年9月举办“郭诚文书法展”。论著有《论草书》、《赵铁山的书法艺术》、《浅议傅山书法艺术》和《欧阳询及九成宫》等。其传略和作?啡胙吨泄贝榛帐跫颐洹贰ⅰ抖兰椭泄宋锎蟮洹贰ⅰ妒澜缡榛颐肌贰ⅰ妒澜缛宋锎堑洹返取?/u>

郭诚文把他的书斋命名为澹幽斋、一得轩。澹幽者，恬淡幽静之所也。以恬淡之心处世，并知幽得逸趣，有此一趣，可谓”一得”。而世间光阴迅即，人生滋味只在一二，能有“一得”，也应知足了。所谓“知足者常乐”，郭诚文自是乐在其中——为文，著字，在纸端舒展自己的胸襟，融人生百味于方寸，可挥翰于沉钩，可清浅于点滴，一切由自然而生，一切由自然而酣，一切由自然而千千韵味。那些笔墨、牵连、章节、往复里也就有了“澹幽”与“一得”的境界。

似此化境，郭诚文应是“真得”也。

身写“大者”风范

澹幽之境，非一时之说，也非一日之功。郭诚文用了近七十年的光阴来体味其中的真味，可以说得来不易。

郭诚文自幼习书，出生于定襄名门。其祖可溯及一代名将郭子仪。其父郭挺一更是定襄四大才子之一。其十二岁便入私塾为教，人称小先生。随后，参加革命，时任山西新军工卫旅长，功绩显赫，名噪一时。惜英年早逝，郭诚文并未见到其父一面，出生后，随奶父母在乡下生活，十二岁后随母就学于省城，毕业于太原师专。是年，其母也因病辞世。六十岁时，相濡以沫的妻子也故去了……少年离乱与长期的生活困苦并没有消磨郭诚文的意志，相反，他把这当成了人生的历练。逐渐养成了真诚、善良、质朴、谦和、恬淡自然的性格。

郭诚文认为，学书做人不脱“人”“敬”“志”三字。为人者，需要自己寻找自己的人生坐标。只有对别人好，别人才会对你好。理解“人”，才能真正活好自己。我国历代书论中，凡有识者莫不注意书法家的修养。如孙过庭《书谱》中指出：“君子立身，务修其本。”山西名家傅山认为：“做人”为“作字”的前提和先决。而郭诚文也恰恰如此。参加工作后，郭诚文有三十多年在北郊区工作，因他人性好，人缘好，又写得一手好字，被同事戏称“双好干部”。这些同事或朋友，后来都曾从不同角度回报于他。“四清”时，郭诚文被派到农村工作，因经常与当地农民沟通，解决他们的问题，农民都非常喜欢他，经常请他喝酒。有一次受伤感染住了院，农民们都跑去看他，并且去了好多次，令他非常感动。这在当时其他下派干部中是很鲜见的事。

再有，敬人者人恒敬之。譬如，郭诚文对奶父母之恩至今记忆犹新，专门著文记述与奶父母的点点滴滴。奶父母辞世后，他经常回老家为其扫墓。奶姐大他八岁，幼时把他抱大，现在，每年冬天他都会把奶姐接来住住。郭诚文认为，为人者一定要尊敬朋友与亲人。也正是因为如此，他的朋友很多，与他来往的人也很多，而这些人对他的帮助也就更多了。

郭诚文始终认为，“有志者，事竟成。”书法是苦功，来不得一丝偷懒。正是数十年每天早晨临帖二小时，从未间断书法练习。才让他今日有所成就。最终形成了如今的“大者”风范。

诚临一世贴

郭诚文学书，先以二王、米芾，后专注傅山体。近年来又不断博览隋唐后历代名家之作。曾受教于陆虚如、吕岳挺、徐文达等人。与陆虚如相识就是在“四清”时手被感染住院期间。那会儿，两人是新城公社医院病友。陆虚如曾学二王与颜体，当时在医院每天写毛泽东诗词，郭诚文便跟上学。吕先生经常给郭诚文讲“作字”先“做人”的道理。郭诚文在地方志工作的时候，与徐文达邻近，所以经常去求教，得到其许多指导。

郭诚文善草书，楷隶真行篆多有涉猎。其楷实得王风颜骨，而行草条幅又多有毛体气势。其草，运墨注重气韵流转，形神兼具。譬如宋时杨万里的《小池》诗句“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”开篇“泉”如山间水聚，“眼”如掩映、涟漪，“无”似洋汤突溢发而下流，至“声”现时，已然宏大、豁然开朗且丰厚如磐石磊落，峭绝光滑，大有瀑击裸壁之神韵。“惜”者小心，似有游人至此空旷幽绝之地，突发对未来之瀚渺或有恐惧之想，以致跌跌撞撞，姗姗步难。但行到“细流”处却近似长空展袖，不觉舒爽、自然。是人之感？还是水之涓涓？已经无可分辨。再有，“树阴”虚淡，一如林间积雾，又或那行进之人在感喟世事苍茫。这一路走来，又不禁幽怨“人生如梦此一场”。好一个“照”字，恰如从幽闭的林地突然见到光照水波的刹那醒目，让人看到“水”之存在。至此，“爱”已如水潮，运笔飞快，迅疾不可抵挡。而“爱”逢“晴”时亦轻柔。此晴柔是实在之感，自然落笔沉实，大有让人不虚此行之意。

文着悠悠情

一书一境界，一文一尘世。如果说书法是境界之显，那么文章则是一个世界的真实再现。郭诚文曾长期担任《太原北郊报社》社长，习书著?姆⒈碇两癫欢稀Ｔ诟骼啾戏⒈泶罅课恼拢钪展榧谝徊帷兜嗡分小Ｆ湮姆绱酒拥牛斜适婊鹤匀弧Ｄ谌莨闵胬贰⒚穹纭傩铡⒂瘟缘龋奶宸痹樱米窒ば模ㄗ⑶榕ā＜耐辛怂簧南才Ю钟胨崽鹂嗬薄Ｆ┤缢础赌淹谈改浮罚诤芏痰钠镉眉谋誓鞘隽思且渲械募父鏊槠耗痰怠疤蝗瓤唬谝顾趿棺叛蔷突嵘〉摹！币约八眉倨诨氐较缦赂畈菰儆米孕谐荡较爻锹舻簦亚四搪琛４思湟灰蛔模辉谛囊狻Ｃ挥惺闱橹鲎鳎创Υτ星橛懈小１泶锪怂芎玫目刂朴胧辗诺奈淖止Φ住?br>而化繁为简，或隐于市或隐于野，都是郭诚文超脱于世人的澹幽之显。不管是写史还是写人，郭诚文都在真诚地实践自己的三个从艺准则“人”“敬”“志”。彰显自己的澹幽之心。可见，其人、其艺、其境尽在澹幽之中了。

有此一得，足矣。